Наши Статьи

Русская баня, часть 5

В наше время иностранцы коммунальные бани не посещают, предпочитают сауны. А в старину они любили русскую баню, которую по их желанию готовили полегче. Во времена Петра I в Россию приехал камер-юнкер Бертхольц. Проживая на Западе, по его признанию, он три года не мылся в банях. Вот как описывает он русскую баню: «...Русские и чухонские женщины, прислуживающие в банях, превосходно знают свое дело. Они, во-первых, умеют дать воде, которую льют на раскаленные кирпичи, ту степень теплоты или холода, какую вы сами желаете, и, во-вторых, мастерски ухаживают за вами... Они парят березовыми вениками, сколько сами захотите, что необыкновенно приятно, потому что это открывает поры и усиливает испарину; после того они начинают царапать везде пальцами, чтобы отделить от тела нечистоту, что также очень приятно... По окончании всех этих операций чувствуешь себя как бы вновь рожденным...»

Еще бы не приятно! Освободиться от грязи, накопленной на теле за три года западной ароматизации. А каково было банщицам отдирать ее ногтями. В наше время в порядке обмена передового опыта банщики в подобных случаях применяют рыбочистки.

Римляне говорили: „Mens sano in согроге sano" (в здоровом теле здоровый дух). А славяне добавляли: «Чистота духовная — паче телесной». До сенатского Указа от 1743 г. в общественных банях «мужчины и женщины мылись вместе. Женщины на одной стороне бани, а мужчины на другой, строго соблюдая благопристойность». Хотя стыд _не дым, глаза не ест, но набожная часть общества посчитала срамоту наготы стыдобным делом, возроптала, и в Указе было написано: «...Мужскому полу старше семи лет не входить в женскую баню, а женскому — в мужскую». После этого Указа баню стали перегораживать... рогожами так, что половина полки, каменки и печи выходило в мужское отделение, а другая — в женское. Чистоплотность телесная полагает чистоплотность духовную.

О русской бане проникновенно писали Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков, А. Н. Мамин-Сибиряк, П. И. Мельников-Печерский, В. С. Шишков, В. А. Гиляровский, А. Т. Твардовский, А. А. Вознесенский и другие. А сколько ходит о ней из уст в уста поговорок, пословиц, сказаний, сколько поверий, заклинаний и обычаев, сопровождаемых особым церемониалом. Например, в утро свадьбы невеста с вопленицей (женщина, причитающая, поющая о переживаниях невесты) и подругами отправляется в баню.

В этом напевном причитании слышна печаль расставания с укладом родительского дома, с беззаботным детством и радостями юности, сознание необходимости шага в незнакомую, другую жизнь. Когда обряд становится традицией, он оздоровляет нравственность всего народа.

Здоровье — не только радость ощущения жизни, но и понятие экономическое. Н. М. Карамзин писал: «...Древние славяне понимали, что на здоровье основана духовная и экономическая производительность, как для каждого человека в отдельности, так и всего народа. Поэтому помышляют не только о умственном развитии, но и развитии телесном». С глубокой старины и вплоть до конца войны наш народ в основном мог поддерживать здоровье каждого и всего /народа и его производительные силы только русской баней, доступной всем. Первым это научно обосновал врач XVIII столетия Рибейро Санчес. «Всем ясно видно, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный, безвредный и столь действительный способ, чтоб оно могло не только сохранять здоровье, но исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются.

Я с моей стороны только одну Российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способной к принесению человеку столь великого блага. Когда помышляю о множестве лекарств, приготовленных с толикоми иждивениями, и привозимых изо всех стран света, то колико кратко желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооруженных зданий, превратились в бани Российские, Для пользы обществу».

У нас есть лозунг: «Забота о здоровье советских людей — одна из самых важных социальных задач». Не так давно печать и радио сообщали: «Сегодня наши поликлиники за одну смену могут принять на полмиллиона граждан больше, чем пять лет назад». Это хорошо, но было бы лучше, если через пять лет поликлиники примут на миллион заболевших меньше. И так будет, если довести в селах и поселках количество семейных бань хотя бы до довоенного уровня, а в квартирах городов ванну совместить с русской баней, эксплуатируемой за счет населения. Уверен, что конечно не сразу, а в течение одного поколения здоровье каждого в отдельности и всего народа умножится. Но, к сожалению, руководители предприятий в первую очередь помышляют о выполнении государственных планов, в которых расходы на здоровье людей заложены по пресловутому «остаточному принципу». Печально, но это факт. «Отчего ж не с сожалением, отчего — скажите мне,— а с невольным восхищением, вспоминаю я о старине» (Полежаев «Грусть»).