Наши Статьи
Предыстория бань ч7Греки и соседние с ними народы общались со славянами по двум путям: «из варяг в греки», проходящем от Балтийского моря через Новгород и Киев, и по «Великой тропе, из юргу в греки», пролегающей от Полярного Урала и Предуралья на Балканский полуостров. Однако ни в Греции не появилась русская, резко контрастная баня, ни у славян — римская баня. Они не соответствовали климату и образу жизни греков и славян. В своей книге врач Рибейро Санчес, сравнивая греческие, римские и турецкие бани с русской, отдает предпочтение последней, как применяемой не только в гигиенических, но и терапевтических целях.
До середины прошлого столетия финский народ не знал древних судеб своего племени. Некоторые, особенно из зажиточных слоев, считали, что их предки евреи, пришедшие на Север после падения Иудеи, другие признавали своей родиной Алтай. Молодой финский ученый Александр Христианович Кастрен, ценой своей жизни, разрешил эти споры. В 1841- 1848 гг. он проделал обратный быть из Финляндии на Алтай и доказал, что задолго до н. э." племена финно-угорской языковой группы под натиском тюрок саяно-алтацского нагорья, самодийских и монгольских племен, начали мигрировать с Алтая на Урал и Приуралье, а дальше по Северу Евразии в земли Суоми, оставляя на своем пути, словно вехи, племена: саами, ханты, коми, манси, зыряне, удмурты, ижоры, карелы, вепси, воды, ливы, чуди; а по южно-русским степям — в Болгарию и Моравию (Венгрию), оставив племена: марийцы, чуваши, мордва. На Севере Алтая и в Китае, в районах, пограничных с Алтаем, среди этнических групп А. X. Кастрен тоже обнаружил угро-финские элементы. На свои новые родины финны прибыли во II веке, булгары — в VI веке, мадьяры, печенеги, хазары, половцы — в IX X вв. Тяжелые испытания, выпавшие на долю предков финнов, подобно урагану, отвеяли слабых телом и духом, оставив умных, сильных, выносливых, настойчивых. Пишет он и о дикости, невежестве, жадности и коварстве шаманов и вождей некоторых племен, не выдержавших тягот миграции и осевших на ее пути. Его принимали не как соотечественника и друга, а как врага. Они отобрали у него лошадей, несколько раз сажали в каталажку, морили голодом, морозили, сжигали его записи, избивали до полусмерти... Отсталость малых народностей не заботила тогдашнее самодержавие.
Пишет он и о помощи славян племенам финно-угорской группы, осевшим на великом миграционном пути. Это в крови у русского народа. В послереволюционные годы русский народ сам голодал, а голодающим финнам передал 20 ООО тонн хлеба. Отношения между нашими странами не всегда были безоблачными. В Отечественную войну 1941 —1945 гг. в лесной чащобе в Лапинярви финны обнаружили останки советских воинов, обустроили их захоронение и до сих пор ухаживают за ним. У маленького народа большая душа! Семилетнее путешествие в подобных условиях подорвало здоровье ученого. Великий финн умер в возрасте 37 лет. На почти двухтысячелетием пути кочевые племена постоянно общались с оседлыми протославянскими племенами, стоявшими на более высокой ступени развития, перенимая их культуру и быт, а главное — привычку к бане, помогавшей славянам и финно-уграм в их тяжелой и мужественной борьбе за выживание в условиях суровой природы и трудной добычи средств пропитания. Ученые медики ХГХ столетия, проведя исследования, установили, что «баня сберегает белковые тела — тот кусок мяса, который у русского простолюдина редко фигурирует в качестве ежедневного блюда... Баня успокаивает нервную систему, доставляя чувство довольствия неприглядной жизнью». Племена, кочующие по Северу Евразии, тем более вели полуголодную жизнь и довольствоваться ею им помогала «...русская баня — уголок влажного тропического климата, которым русский человек пользуется 52 раза в году, от начала своего исторического существования». Народы финно-угорской языковой группы свои сауны, кюлю, мунчо, пывсян... по сей день зовут русской баней. В восьмидесятых годах группа работников коммунального хозяйства РСФСР побывала в Финляндии. Ее руководитель Э. М. Ариевич рассказывал, что все, с кем им приходилось встречаться, называли сауну русской баней. Она соответствует климату их обитания и тяжёлым условиям работы. Лесоруба финна и нефтяника из Сургута, промерзших до мозга костей, может прогреть не римская, а только жаркая русская баня. Полезно ли такое частое прогревание? Этот вопрос требуется разобрать. |
Организация привезет